Устойчивая тюремная субкультура,
которая сложилась и укрепилась в уголовных лагерях
к концу 80-х гг., многими, включая самих аборигенов
этих лагерей, воспринималась как извечная, идущая
чуть ли не с дореволюционных времен. Но результаты
проведенных нами исследований дают все основания
предположить, что в своем нынешнем виде эта субкультура
с четко разграниченными, отделенными друг от друга
мастями (или
кастами), с разработанными до мелочей ритуалами
опускания и общения с опущенными,
с полным отказом от всякого сотрудничества с администрацией,
и наконец, тюремным законом,
распространяющимся на всех арестантов, а не только
на отдельные социальные группы (например, лишь
на блатных,
как было до середины 50-х), мир этот возникает
в начале 60-х и распространяется на весь ГУЛАГ
в невероятно короткий исторический период. Явление
же, называемое воровским
законом, существовало, по-видимому, с начала
30-х годов, а отдельные его элементы, возможно
и с дореволюционных времен. Но для того чтобы
стать регулятором всей лагерной жизни в целом,
воровской закон должен был трансформироваться
в тюремный закон. И уже в этом своем качестве
он лег в основание нынешней лагерной субкультуры.
Далее >>>
|
|
Андрей Борисов
Неужели
все будет опять бесполезно?
Размышление о вчераших и сегодняшних обычаях тюремной
жизни, о возможностях и векторе изменения тюрьмы...
Валерий Абрамкин
Административный
порядок и тюремный закон
За критерий “исправления” принимается послушность
заключенного и его адаптируемость к искусственным
тюремным условиям. Самые адаптированные, манипулируемые
и получают награду, как медведи в цирке…
Валерий Абрамкин, Валентина Чеснокова
Тюремный закон
Предпринятая в начале 60-х попытка “поставить
на путь исправления” поголовно все население ГУЛАГа
привела к росту влияния уже почти уничтоженных
воров в законе. Несмотря на многолетнюю борьбу
с идеологией криминальной субкультуры, именно
она сейчас составляет основу тюремного закона.
“Вставшие на путь исправления” (или, согласно
лагерной терминологии, козлы), открыто сотрудничающие
с администрацией, как и воры в законе, – это теперь
весьма небольшие прослойки. Основная же масса
заключенных оказалась между ними и сориентировалась
все-таки на блатных, а не на козлов.
Валерий Абрамкин
Гуманистический проект
национальной тюрьмы
В идеале тюрьма должна стоять в центре города.
Для некоторых людей тюрьма – это необходимый жизненный
этап. И кладбище должно быть в центре города,
чтобы мы помнили о смерти... Я против открытых
тюрем западного типа. Тюрьма должна быть классическая
– стена. А в открытой тюрьме стена переносится
внутрь сознания, и это невыносимо.
|